<pre>神秘真实的故事:佩纳里村(Penari Village)的KKN
今晚,我将讲一个我认为很特别的人的故事。为什么呢?

因为我不确定能否透露他所经历的每个细节,

一个关于他在KKN舞者村的经历的故事。

在我开始一切之前。我有点愿意说几句话。

以前,作者没有获得故事所有者的许可来发布此故事,因为他对包括校园和KKN举行的村庄在内的许多事情有自己的担心。

但是,由于作者认为该故事有许多经验教训,无论故事所有者的经验如何,我们都同意,与此故事相关的所有事物,包括校园名称,教职员工,村庄和故事背景,
将被保密。

因此,结交阅读此故事的朋友,他们可能会知道或感到熟悉,尽管他们被伪装成乞讨的某些地方,还是要保持安静或将所有内容保密,因为这已成为故事作者和故事所有者的承诺。

在2009年末,

所有2005/06年儿童几乎都完成了参加几个村庄的社区服务计划的要求,作为其论文分配的后续要求。

从校园里所有热情的面孔中,似乎只有一个人一个人。

威迪亚,其他孩子叫他

他看上去很紧张,孤独,直到电话打断了他的遐想。

“我打电话给KKN’e,我们已经在KKN住了,”在电话尾声中说。

那张冷酷的脸,变成了充满希望的微笑

“ Nang ndi?”(在哪里?)

“南城市B,高德摄政K *** li **,埃克·普罗克,不能保证,与NKKone匹配KKN gawe”(在城市B中,摄政K *****的一个村庄,许多普罗克人都在做,这个地方适合我们的服务学习)

当时,Widya立即提交了KKN道具

满足所有要求,但每个小组中成员的完整性必须至少涉及2个不同的系,最少6个成员。

“冷静下来。” Ayu说。前一天,她与兄弟一起观看了KKN的新闻,向她讲述了这一消息。

他说,果不其时,比马和努尔确实出现了,并批准了涉及2个系的6名成员的完整名单。

“ Sopo Sing加入Nur?”(谁加入了Nur?)Ayu问,

“我的朋友。 kating,比我们高2代,另一代,主题是

已经放心了。威迪亚想。

KKN的所有决定均已获得批准,包括2个具有小组和个人计划的学院,为社区服务举行大约6周。

只是等待,出发前简报。

汇报之夜的前一天,当Widya的父母问他们的KKN项目在哪里时,Widya向他的父母告别了他必须参加的KKN的进度。

“不可以,B坡都古克市B,”(没有地方吗?

-其他,为什么城市B)他母亲的脸僵硬。 “ Nggok kunu nggone阿拉斯托克,在nggoni gawe menungso中很常见”(到处都是森林,不利于人类居住)

但在Widya解释说已经事先进行了观察之后,

母亲的脸变软了。

“我母亲的感觉不好,一岁以前,opo没有被扔掉,男人(母亲的感觉不好,不能再撤回一年)

威迪亚(Widya)不愿意这样做,因此,即使艰难,他的父母也不得不同意。

出发前汇报。

Widya,Ayu,Bima和Nur的眼睛四处张望,担心,应该参加汇报的2个人尚未看到他的鼻梁,直到中午之前有2个人出现,向他们招呼并向自己介绍。

Wahyu和Anton。

闲聊后,从A到Z的KKN计划询问结束了,他们终于出发了。

“你想opo,兄弟?”(我们接下来要骑什么?)Wahyu说。

“埃尔夫·马斯”努尔回答。

“直到Deso'ne偷了Elf Dik?”(直到村子上Elf Dik的车?)

“ Mboten mas。努尔说:“在Alas D路线上停下来,您可以去接送((兄弟,以后在D森林路径上停下来,有人会接您的)。

听到了,维娅问阿玉。 “ Yu,liwati Mobil ta的Deso'ne ra isok?”(Yu,村庄不能进车吗?)

阿玉只是摇了摇头。 “ Ra isok,但是您怎么把它压得最大,最多45分钟”(不能,但是它接近一条大路,可能需要45分钟)

就是这样这个故事开始了。

根据努尔所说的。汽车停在森林D的入口处,从城市S出发行驶了4到5个小时,却没有感觉到白天已经开始傍晚,加上靠近森林的区域,视力受到限制,尚未到那里,毛毛雨开始下降。已经完成。
在等待了将近一个半小时(从远处可以看见)后,灯光照亮了,Nur和Ayu立刻说他们会交付。

显然,交付的是6名中年男子,他们的摩托车已经破旧。

“呛。另一年,“瓦胡自发地说,当时发生了一些奇怪的事情。

无论是有意还是无意,在S市被认为是正常的讲话,在该男子的其他回应中,他的脸看起来都不喜欢,并且尖锐的犬儒主义带来了启示。

就是这样,他们关注所有细节,仅Widya一个人。不管是什么,希望这不是一件坏事。

在下毛毛雨,泥泞的道路,左侧两旁的树木的中间,他们带着似乎只是要撞毁的马达的声音行驶,加上地形起伏不定,让维迪亚再三考虑

已经快一个小时了,但是摩托车仍然深入森林

由于担心Ayu的意思,即15分钟半小时是半天,Widya开始希望所有这些事情能很快结束。

在旅途中,没有一个摩托车骑士邀请他说话,很奇怪。所有的居民都在那里安静吗?

夜晚越来越黑,森林越来越寂寞,但是人们说,在寂寞与寂寞相遇的地方,秘密一直密不可分。

现在,维迪亚已经准备好在接下来的6个星期里,在森林深处的一个村庄里为自己准备的事情感到遗憾。

当汽车的声音打断毛毛雨时,从远处传来微弱的声音。

熟悉的声音,伴随着鼓声和锣声,接着是kenong,kompyang的声音,混入加麦兰的声音中。

附近有人在庆祝吗?

随着声音逐渐消失,一个木制的门出现了,欢迎他们。

他们到达了W ****村,在接下来的6周里,他们将全力以赴。

“ Monggo”(对不起)说,那个男人在把Widya留在他的摩托车上之前。

“ Mrene rek”大叫Ayu,在他旁边站着一个男人,他的脸庞沉稳,留着浓密的胡子,穿着一件典型的东方蜡染衬衫,他站着,好像他在等待这个。

“认识以来,白腊普拉布。村长。我的konone锥。来自S City的niki raing kulo的pak Prabu希望在panjenengan村开展KKN活动“(建议,这是我姐姐朋友pak Prabu的村长Prabu先生,这是我来自城市的朋友,他打算要KKN”
朴·普拉布(Bak Prabu)自我介绍,讲述了他的村庄的历史,他告诉中间,维迪亚(Widya)还问为什么他的村庄应该如此偏僻,并开心地笑着回答。

“无论如何,远程Nok yok sis,到大连的距离无论如何都只有半小时”
(如何操作-

我是说小姐,到主要道路的距离只有30分钟)

Widya的困惑表情,被他所有朋友的疑问表情打招呼,好像这个问题令人困惑。

“ Mbak'e是最艰苦的,我们,不再等待sedoyo留下来”(她可能很累,所以,来吧,

把它带到你们以后住的地方)

在混乱中,Ayu谴责了Widya。 “您是说对Wid不利,塔康(Takon)变得衣衫?? garai shy ae“(我的意思是你怎么知道Wid,你怎么会这样问,对我来说只是为你感到抱歉)

Widya意识到在那里,出了点问题。

一个供男性居住的地方是一间小屋屋,通常被用于posyandu,但已经改变了这种方式,即使它被土壤覆盖,但其中的阴影(床)却睡在垫子上。

而对于女性,则在以下场所之一过夜:

家庭居民。

在房间里,维迪亚还问他对朴普拉布说的话,因为在旅途中,如果维迪亚本人感觉到了一个多小时,阿玉否认这次旅行不会持续那么长时间,奇怪的是,努尔选择不参加这次旅行。

努尔,宁愿安静。
“ Ngene,您的机组人员是否聋,纳兰·达兰想要,加纳姆的声音?”(像这样,您是否听说过,在更早的旅途中有人在加加姆的声音?)

“您是庆祝的人,opo maneh”(是的,尤其是有些人在庆祝)

和阿玉不同

努尔,恐怖地盯着维迪亚。

在轻声说话的同时,应该是其中最开朗的努尔说。 “夫人,奥诺·德索(Ra Onok Deso)真是太好了,没有办法举办庆祝活动,大贾里·黄·比耶恩(Jare Wong Biyen),聋人加麦伦(Deaf Gamelan),尼贡(Nggon Ngent)。”

(女士,这里不能再有其他村庄了,附近也没有活动,如果人们很久以前就说过,如果您听到加麦兰的声音,那是一个不好的信号)
听到这一消息,Ayu点燃并立即指责Nur大声疾呼。

“ Nur,您不必说任何奇怪的事,您的船员也没有观察到,这使我感到难受,seduk蚊子,这对我来说是没有道理的”(Nur,请不要粗心地谈论您-

是不是您和我一起在这个村庄参加了观察活动,还没有一天呢?像这样没有道理)

阿玉离开了,离开了维达和努尔。

当时,努尔是这样说的。他说:“女士,我对加麦兰iku的声音充耳不闻”(女士,我也听到了加麦兰iku的声音)。

“我的问题姐姐,我是想要的ndokok onok舞者”(问题是,我还早些时候看到有人在路上跳舞)

“ Astaghfirullah”维迪亚不相信。

努尔凝视着维迪亚,她的眼泪被挤出,维迪亚只是拥抱着,试图让她平静下来。

没错,母亲那天前说。

“ Banyu semilir mlayu nang etan”(水总是向东流动)的意思是,东部是万物聚集在一起的地方,在最坏的地方和最坏的地方之间,现在,维迪亚必须生活在最东端的森林中

Nur和Widya关于加麦兰声音的故事只是一个开始,就像咖啡仍以最甜的味道到来,而不是最苦的味道一样。
维迪亚确实相信看不见的东西,也就是他的宗教信仰,但这是他第一次体验这种经历,尽管这只是一种与努尔主题不同的声音,他声称看到了自己不该看到的东西。

也许Nur更敏感。

确实,从一开始,努尔(Nur)就与众不同,只有她是戴头巾的人,而与阿玉(Ayu)和她本人相比,努尔(Nur)最虔诚,因为就Widya而言,努尔(Nur)是“J''市著名的寄宿学校。
尽管如此,这些KKN的经验将永远不会被所有这些团体所遗忘。
“努尔,”维迪亚仍然安慰道,“努尔不能,这个故事会一直流传至高傲,这不好,奶奶,直到安布耳聋的ambo居民来了,噢,我们是这里的客人,上帝愿意,凯贝真的,真的”

(Nur,这个故事不会传播给朋友)

(如果村民们听到了,那就不好了,特别是如果我们以客人的身份来这里,上帝愿意,一切都会好的。)

努尔点了点头,尽管她不愿回答维迪亚的判决,那天晚上,她并没有感到刚刚过去。

第二天,根据朴·普拉布(Pak Prabu)的承诺,该小组今天聚集在村庄周围,看到阿尤(Ayu)在同一天提出的所有经纪人,都要求为每个经纪人提供建议,这些建议必须由一个孩子单独完成。
Pak Prabu说:“ Ngene iki,尽管我过着很好的生活,但我从未上过大学,然后又毕业了。”该语言是混杂的,混杂在爪哇语和印度尼西亚语之间,

听到了,启示录响起了。 “ Iku lo,rungokno bapak’e,即使您不想,也不会上大学”

(也就是说,即使他的房子在村里,也要听听他的父亲,别忘了上大学)

Wahyu继续。 “您能先采取什么?林业吧?

“不,”他随便地说。 “三农”

“拉拉欧诺克,稻田,还是皮耶先生”(“,这里没有稻田,先生,到底是什么?)

“是的,我真的认为,仅仅因为你从事农业,就必须进入田野。”

朴·普拉布(Pak Prabu)的回答立刻使笑声突然响起,维迪亚(Widya)瞥了一眼努尔(Nur),他又变得很开朗,忘记了昨晚的事。

到了,他们在第一站。一个乡村公墓。

怪异。

那是Widya或一群人的第一个想法。在每个墓碑上,用黑布覆盖。

佩戴者本人被一棵榕树所包围,每棵榕树中都有一块大石头,旁边有一块完整的石头供奉。

参加笑声的努尔突然变得沉默。他低下头,好像他不想看到任何东西。早晨,维迪亚的脑海突然一片漆黑。

“您在做什么先生,尼基·诺波(Niki nopo)来了”(抱歉,先生,这是为什么)

Widya尚未结束讲话,Pak Prabu切断了他的电话

“我知道,你想说什么,一定要问,用布覆盖的patek(墓碑)怎么会这样呢?”

威迪亚点点头。小组认真注视着白普拉布,除了瓦胡(Wahyu)和安东(Anton),他们听到一个小小的笑声。

“这就是名字,桑加索。相信这里的人。因此,请让我知道,如果这是一场葬礼,” Pak Prabu解释说,由于Wahyu和Anton故意暗示,他们的回答并没有使一群孩子满意。但是普拉布先生可以听到。
“ Wong pekok yo isok mbedakno karo坟场先生”(傻瓜还可以区分坟墓和足球场先生)

最初笑着充满笑容的朴普拉布(Pak Prabu),​​突然变得沉默,他的脸变了,变幻莫测。

“希望,如果您知道您在说什么”

Pak Prabu的判决像一个威胁性的强调,至少是Widya的感受,突然间,Bima道歉并做出了回应,但是Wahyu和Anton在听到Pak Prabu的答复后选择了沉默。

“蒙哥先生,您能继续下一个地方吗”

第二个地方是Sinden(水池,水从地下流出)Pak Prabu说Sinden可以成为最有前途的Proker,距离有河的地方不远,他希望Pak Prabu,Sinden和河流可以相连,所以这就像水路一样容易。
没有被感觉到,已经是白天了。

Ayu和Widya已绘制了Pak Prabu展示的所有内容的地图,从最优先的顺序到最后完成的操作,给了他红色到蓝色的样本。

但是,仍然。在旅途中,维迪亚发现了许多奇怪之处。

最令人惊讶的是,不是一次或两次,而是很多次,他看到在圣殿上摆满了许多祭品,上面摆满了鲜花和食物,增加了熏香的味道,使维达感到不安。
每当他想问时,他的小心脏总是说这不是一件好事。

努尔(Nur)从辛登(Sinden)回来后,由于身体不舒服而被允许返回家园,比马(Bima)自愿将其送出,因此只有4个人进行了观察。

然后,到达最恐怖的地步

朴·普拉布(Pak Prabu)说:“芋头”。严格禁止一群孩子穿过左右左右的小路的边界,有一块完整的红色布料,被黄色的手掌绑起来,就像婚礼一样

“为什么不能,先生?”阿玉好奇地问。

Pak Prabu沉默了很长时间,好像他已经准备好了答案,但他不愿意说出来。

“ Iku ngunu Alas D ******,而不是onok opo-opo'ne,wedine,奶奶,直到niki绝望了,如果迷路了,那迷路了呢?”

(这是旷野,没什么,只是考虑一下,怕如果你去那里,迷路了,迷路了,那又是什么?)

答案再次足以使Widya确信这不是事实。但是,看到这条路很冷的感觉是真实的。

继续??

所以就告诉我这个故事很长,因为我必须在6周内为每个事件写出尽可能多的细节。我不想失去叙述者经验的每一个细节。

顺便说一句,当我听到这句话的时候,每次我想起最后一个开斋节的故事时,我都很虚弱

当朴·普拉布(Pak Prabu)带领小组返回家中时,观察结束了。

当他返回时,Wahyu和Anton问,洗手间在哪里,他没有找到他们所住的地方,显然,这个村庄的房子都没有洗手间。

之所以没有一个房子有浴室,是因为难以取水。

但是,Pak Prabu解释说,在Sinden的南部,在河边,有一个摊位,里面有一个大水罐,可以用来洗澡。

朴普拉布(Pak Prabu)并不止于此,他说,从今天开始,小卧室中的水罐将保持满满,特别是为正在洗澡的女孩。

对于男人来说,可以通过从河里抽水来装满一壶水。

尽管Wahyu和Anton的面孔似乎遭到反对,但所有孩子似乎都明白了,但他们无能为力。

回到旅馆后,Widya看到Nur在睡觉,这一天结束了与所有孩子的会面,然后回到房间来处理报告。

下午晚些时候。

Nur醒着,就在那儿,Widya让他带她到Sinden隔壁的小隔间去洗手间,起初Nur不想这么做,但是由于被迫,她终于加入了便条,Nur是第一个进入房间的人。

维达同意。他不觉得奇怪。

在旅途中,他看到每所经过的房屋,平均而言,盖德克(竹编织)左右的所有房屋tepan(前面的墙),天空都是红色的,经过一段适当的距离之后,他们终于到达了辛登

Sinden的建筑就像一座小庙,不同之处在于,游泳池是正方形的,广场上摆满了清澈但长满苔藓的水。从Sinden搜寻后,房间就在Asem树旁边,那棵树是巨大的,阴暗的,但可怕。

我对此表示怀疑,但维迪亚说继续。

显然是对的,小隔间里有一个大水罐。

努尔进入,水罐里的水也满了,当维迪亚(Widya)在小隔间前等待时,他的眼睛无法从辛登大楼逃脱,这似乎吸引了他的注意,在他旁边,有那只祭品。

在房间里,努尔(Nur)冲洗水中的声音,在试图转移人们对辛登的注意力之后,维迪亚意识到,他站着的地方附近闻到一种熏香的气味,在寻找香水的过程中,果然是肯定的。除了罗望子树,还有祭品。
更糟糕的是,刚刚烧掉了余烬。

在恐惧和惊奇之间,维迪亚回到小隔间的门,从内部,没有漂洗水的声音。

“ Nur”“ Nur”在敲敲木门时大叫Widya,奇怪的是,无语,里面没有任何答案。

仍在尝试打电话,声音微弱,微弱,以至于Widya不得不将耳朵放在隔间门上。

鼻子里有人的声音。

歌曲本身很像Java歌曲,声音非常柔和,就像歌手一样柔和。

“努尔。打开Nur!布卡克自发地大声敲门,当门打开时,努尔惊恐地看着维达。

“ Nyapo到,Wid?”

Widya奇怪的表情使Nur感到困惑,尤其是当她的脸偷走了袋子对房间的视线时

“快点,阿杜斯,快点,我在唱歌乔布”(让我们先洗个澡,换一下衣服,让我照顾一下外面)

Widya感到震惊,感到怀疑,他看到Bilik旁边有供品,Widya不知道要告诉Nur些什么,但犹豫的是,Widya终于冲进了房间,关上了门。

房间的内部非常潮湿,木头的内部被黑色的苔藓覆盖,前面有一个大水罐,一半的水已经用完了,抓起一个用椰子壳制成的北斗星,柚木柄上绑着卷须,维迪娅开始慢慢地打开衣服。
还在想像这首歌的歌,维娅偷走了一眼,他并不孤单

气氛就像是一个看到和观察它的人物,从头到脚,这个人物就像一个美丽而美丽的女人的脸,问题是,维迪亚不知道谁拥有这个脸

他站在水罐前,他的衣服过时了,伸手去拿第一滴水冲走他的身体,Widya感到冷水冲洗了他的身体。

Nur安静,孤独,没有在小隔间外面说话,给人一种孤独的感觉,使鹅起了颠簸。

头上的每一滴水都使Widya闭上了眼睛,每当他闭上双眼时,就看到那张美丽的脸对着他微笑。

谁拥有那张美丽的脸?

然后,又听到了这首歌,Widya转过身,看着,

他的声音从房间外面传来。努尔独自站立的地方。
是努尔鼻子吗?

这个问题,深深地卡在了维迪亚的脑海里。

那天下午沐浴之后,在回家的路上,维迪亚偷偷看了一眼努尔,仿佛他不相信它,于是他问道。

“ Nur,您的工作人员是Java的赞美诗吗?”(Nur,您可以哼出Java歌曲吗?)

Nur看着Widya,然后他保持沉默。

Nur没有回答Widya的问题就离开了。他就像携带自己的秘密,不想分享秘密。
这个村庄的电力使用发电机组供电,所以当时钟显示为9点时,灯熄灭了,取而代之的是油光石,努尔(Nur)进入睡眠状态,只有维迪亚(Widya)和阿尤(Ayu)明天仍将为普罗克(Proker)取得进展。

维迪亚还记得今天下午的那件事。

Widya实际上想讲一个故事,但是如果您昨天看到Ayu的回复,看来她会被喷洒并导致午夜演讲。

在他们为取得进展而保持沉默的过程中,Ayu突然说了些让Widya感兴趣的话。

“我想伏击Bima,检查处置装置的进度,当我转向马尾时,不要触摸芋头,tibakne,不要按kunu,onok omah sanggar”(我和Bima一起,检查处置的进度,在村庄周围时,请记住不同之处足迹显然不远,
-从那里,有一栋类似工作室的老建筑)

Widya沉默了片刻,处理了Ayu的判决

“ L,您的船员不会退休,不是由mrunu来!!”(L,您不知道自己是否被禁止在那里参加)

“我很紧张”(不是我)为阿玉辩护,iku ngunu Bima唱了邀请。

(所以是最初邀请比马的人)贾琳,onok wedon ayu mlaku mrunu,就在图蒂,ra onok tibak ne(他说有一个漂亮的女人,后来他发现当时并没有)
“那,你的船员还是很冷静!”(然后你继续去那里)

“ Cah iki,哟,我在追逐Bima,在umbarke ae cah kui里消失了!”(这个孩子,我在追逐Bima,他会让孩子失踪吗?)

他们的放荡生活就停在那里,但是那种感觉。

Widya感到越来越不舒服。自踏上这个村庄以来,一切都变得混乱。
由于夜色已晚,Widya走进房间,在那里他看到了Nur,他已经睡着了。阿玉后来跟着,希望今晚很快过去,

当Widya看到正在发生的事情时,突然出现了脚步声,Nur的影子渐渐消失了

怀疑是否要唤醒Ayu,Widya从床上移开,走了,追赶Nur。

房子是漆黑的,房子的主人似乎在他的房间里睡着了,在维迪亚面前,房子的门敞开着,慢慢地,维迪亚走到了那里。

夜晚非常黑暗,比预期的Widya还要黑,树的阴影似乎比平常大,而且动物的夜声微弱的声音,非常安静,非常安静,他在这里和那里寻找Nur的存在,Widya惊呆了,看到Nur,提前
努尔站在屋子的前面,她赤脚优雅地跳舞,努尔像专业舞者一样蹒跚着走。

Widya惊呆了,看到这样的主题。怀疑,维迪娅走近他。努尔从没想过她会跳舞。

“努尔”叫维迪亚,但努尔的身影似乎不听他的话,他仍然摇着摇晃,双眼望了望维迪亚,惊恐万分,当布卢库杜克看着他时,忽然感到站了起来。

远处,微弱,再次听到鼓声,维迪亚越来越害怕,

加麦兰·瓦萨茨回答,似乎跟着努尔舞混杂在一起。

脚仿佛要逃跑并走进房子,但是Nur越来越疯狂,他仍然跳舞,嘴唇上带着奇怪的微笑。

直到最后Widya强迫Nur停止跳舞,他才大声喊着要他的主题停止表现奇怪,那时候Nur的脸变得非常恐怖。

他的眼睛很锋利,几乎全黑眼睛。威迪亚失控地尖叫。

下次有人非常强烈地举起Widya,一边叫他的名字一边摇晃他。

启示。

威迪娅(Widya)看到瓦赫尤(Wahyu)困惑的表情加恐惧地凝视着他。

“ Bengi bengi lapo As *,舞蹈不太清楚!!”(晚上您在做什么anji * g !!独自跳舞-

这里一个)

维迪亚大叫一声,显然唤醒了所有人,包括房子的主人。维迪亚看到了所有人眼中的神情,更不用说显然是刚从屋子里出来的努尔了。

“ Onok对ndok不好吗?”(儿子,怎么了,儿子?)那句话是Widya第一次听到,房子的主人看上去很担心,但是Widya更加专注于Nur,他也看着自己,他们彼此都晕了过去。 ,

事件,以启示录的故事结束

Wahyu告诉了一切,起初他只想坐在posyandu的门廊上抽烟,然后他偶然地看到一个人在田野里跳舞,出于好奇,启示逐渐接近,直到Wahyu意识到跳舞的那个人是Widya。
没有人发表评论,所有听过Wahyu故事的人只能凝视,房子的主人终于告诉他们解散并再次进入房子,因为天色已晚。

房主答应告诉普拉布先生。

但是有一件事,《启示录》故意不告诉,后来,他将解释一切。

但是那天晚上,这确实是一个疯狂的夜晚,好像它揭开了他们在最严重的情况下的服务学习活动中将面对的一系列事件。

每个人都聚集在一起,履行了朴普拉布的电话,他询问了事件发生的时间顺序,阿玉声称不知道,维迪亚说他正在追赶走出家门的努尔,但努尔说他只去厨房寻找饮用水。
所有的解释都无济于事,但是从朴普拉布的脸上看来,他对维迪娅如何跳舞更感兴趣,只要他声称自己以前从未学过跳舞的背景

那天,Pak Prabu要求Widya,Ayu和Wahyu陪伴他

努尔(Nur)离开了,他仍然必须致力于自己的职业球员。

装备有磨损的摩托车,前几天用来将它们带到这个村庄,这次用来将它们带到某人的家中。

Wahyu和Widya,Pak Prabu和Ayu一起骑。

他们走的路几乎与前几天的路相同,奇怪的是,这次维迪亚感到自己要在不到一个小时的时间内到达高速公路,甚至不到30分钟,然后,当村民们晚上时,他怎么会觉得那很慢拿起
朴·普拉布(Pak Prabu)参观的房子,显然是某人的房子。

穿过主干道,然后再次进入人工路径,这所房子是不错的,实际上,与村民的房子相比,它可以说是最好的,只是房子坐落在另一个荒野的中间。

房子用红砖围起来,里面有很多黄色的竹子,房子看起来很旧,但仍然让人赏心悦目。

在房子前面,有父母,祖父母,老人,站着,好像他们已经知道今天会有客人来访。

没有人知道祖父的名字,但是Pak Prabu称他为Mbah Buyut,在Prabu先生说完一切之后,mbah Buyut的脸看起来很正常,对Pak Prabu的故事根本不感兴趣,甚至连所有孩子都无法理解。
偶尔会看到mbah Buyut盯着Widya,似乎在偷看,但事实就是这样,只是偷了一下,仅此而已。

巴哈特用嘶哑的声音走进屋子,带着五杯咖啡回到屋子里。

“ Monggo”(请)他说,他的眼睛望着Widya。

Widya看到了这一点,拒绝了,说他从未喝过咖啡,但是mbah Buyut的奇怪笑容使Widya感到不愿,最终他只喝了一口咖啡,尽管只有一口。

咖啡很甜,里面有茉莉花,起初是Widya在不知不觉中涉足,咖啡杯是空的。

不仅威达(Widya),而且每个人都因品尝咖啡而受到警告,他说:“拒绝主人的礼物是不好的”

所有人终于尝试了

下一个。 Wahyu和Ayu震惊地死了,直到他们不得不吐出正在吞下的咖啡,他们的脸都糊涂了,因为咖啡的味道不仅苦,而且非常苦,所以不能忍受到喉咙里。

奇怪的是,Pak Prabu喝着那杯普通咖啡。

“像这样,”奶奶布尤特说,她使用Javanese语言是如此柔和,以至于有时她的语言不能被所有孩子理解。有句子,舞者和看门人,但其他人无法消化。

他指着维迪娅正对着他的脸,他的脸很严肃。

朴·普拉布(Pak Prabu)仔细听着,然后说再见。

他们回家之前,祖母正好把维纳(Kirir)放在维迪亚(Widya)的额头上,他说要照顾维迪亚(Widya)。

这次拜访完全是未知的,在旅途中,Pak Prabu告诉了我咖啡的事。

mbah Buyut的现煮咖啡是专为召唤Lelembut,Demit等而制成的ireng咖啡,不是人类的咖啡(从未尝试过的人)会呕吐,但是对于口香糖等,咖啡非常甜。
所有的孩子都看着维达。

但是普拉布先生立即说了别的话。 “sepurane sing akeh nduk, sampeyan onok sing ngetut’i” (mohon maaf ya nak, kamu, ada yang mengikuti)

selain mengatakan itu, pak Prabu juga mengatakan bahwa tidak perlu takut, karena Widya tidak akan serta merta di apa-apakan, hanya di ikuti saja, yang lebih penting, Widya tidak boleh dibiarkan sendirian, harus selalu ada yang menemaninya, untuk itu, pak Prabu punya gagasan.
mulai malam ini, mereka akan tinggal dalam satu rumah, hanya dipisahkan oleh sekat dari bambu anyam, pak Prabu hanya meminta satu hal, jangan melanggar etika dan norma saja.

pertemuan itu juga di minta untuk tidak di ceritakan ke siapapun lagi, bahkan Nur, Anton dan Bima.

tempat tinggal mereka yang baru tepat ada di ujung, cukup besar, dan bekas rumah keluarga yang merantau, sekaligus hal ini menjawab pertanyaan kenapa jarang di temui anak seumuran mereka di desa ini, rupanya, kebanyakan anak-anak yang sudah akil baligh pasti pergi merantau.
dibelakang rumah, ada watu item (Batu kali) cukup besar, dengan beberapa pohon pisang, dan di kelilingi, daun tuntas.

Anton awalnya tidak setuju mereka pindah, karena atmoser rumahnya yang memang tidak enak dan itu bisa terlihat dari luar, namun ini, perintah dari pak Prabu

setelah kejadian itu, Ayu sedikit menghindari Widya.

Widya paham akan hal itu, namun Wahyu sebaliknya, ia mendekati Widya dan memberi semangat agar tidak mencerna mentah2 pesan orang tua itu.

disini, Wahyu bercerita kejadian yang tidak ia ceritakan di malam kejadian itu.

“Wid, kancamu cah lanang iku, gak popo tah?” (Wid, temanmu yang cowok itu baik-baik saja kah?)

“maksud’e mas?”

“cah iku, ben bengi metu Wid, emboh nang ndi, trus biasane balik-balik nek isuk, opo garap proker tapi kok bengi?”

(temanmu itu, setiap larut malam keluar Wid, entah kemana, trus biasanya baru balik pagi, apa sedang mengerjakan prokernya tapi kok harus malam?)

“ra paham aku mas” (gak ngerti aku mas)

“trus” kata Wahyu “aku sering rungokno, cah iku ngomong dewe nang kamar”

(aku sering denger anak itu ngomong sendirian di dalam kamar)

“ra mungkin tah mas” (gak mungkin lah mas)

“sumpah!!” “gak iku tok, kadang, cah iku koyok ngguyu-nggyu dewe, stress palingan” (gak cuma itu, kadang dia tertawa sendirian, gila kali anak itu)

“Bima iku religius mas, ra mungkin aneh-aneh” (Bima itu religius, gak mungkin aneh-aneh)

“yo wes, takono Anton nek ra percoyo, bengi sak durunge aku eroh awakmu nari, Bima asline onok nang kunu, arek’e ndelok tekan cendelo, paham awakmu sak iki. gendeng cah iku”

(ya sudah, tanya Anton kalau gak percaya, malam sebelum kejadian itu, Bima sebenarnya ada di kejadian, dia cuma lihat kamu dari jendela, paham kamu sekarang, gila itu anak)

Widya diam lama, memproses kalimat itu, ia melihat Wahyu pergi dengan raut wajah kesal.

Malam semua anak sudah berkumpul, Nur ada di kamar, dia sedang sholat.

Widya di ruang tengah sendirian, sedangkan Ayu, Wahyu dan Anton ngobrol di teras rumah, Bima, ada pertemuan dengan pak Prabu.

sebelum, suara kidung terdengar lagi, suaranya dari arah pawon. (dapur)

untuk mencapai pawon, Widya melewati kamar, disana Nur sedang bersujud, semakin lama, suaranya semakin terdengar dengan jelas.

Pawon rumah ini hanya di tutup dengan tirai, saat Widya menyibak tirai, ia melihat Nur, sedang meneguk air dari kendi, lengkap dengan mukenanya.

Widya mematung, diam, lama sekali, sampe Nur yang meneguk dari kendi melihatnya.

mata mereka saling memandang satu sama lain.

“Lapo Wid” (kenapa Wid?) tanya Nur.

Widya masih diam, Nur pun mendekati Widya, sontak Widya langsung lari, dan melihat isi kamar, disana, tidak ada Nur

“onok opo toh asline” (ada apa tah sebenarnya) tanya Nur yang sekarang di samping Widya, ia memegang bahu Widya. dingin. tangan Widya masih gemetaran, sampai semua anak melihat mereka kemudian mendekatinya.

“lapo kok rame’ne” (kenapa kok rame sekali) tegur Ayu.

“gak eroh, cah iki ket maeng di jak ngomong ra njawab-njawab” (gak tau, anak ini di tanya daritadi gak jawab-jawab)

“lapo Wid?” Wahyu mendekati

“tanganmu kok gemeteran ngene, onok opo sih” (tanganmu kenapa gemetaran begini, ada apa sih?) tanya Anton.

“Nur, jupukno ngombe kunu loh, kok tambah meneng ae” (Nur ambilkan air gitu loh, kok malah diam saja) tegur Anton,

Nur kembali dengan teko kendi yang tadi, dia memberikanya pada Widya, dan Widya kemudian meneguknya, lalu, tiba-tiba Widya diam lagi, membuat semua orang bingung

tangan kiri Widya masih memegang teko, sedangkan tangan kananya, terangkat lalu masuk ke dalam mulut, disana, Widya berusaha mengambil sesuatu, ada 2 sampai 3 helai rambut hitam, panjang, dan itu keluar dari dalam mulut Widya.

semua yang menyaksikanya, beringsut mundur. kaget.

begitu penutup tekonya di buka, di dalamnya, ada segumpal rambut, benar-benar segumpal rambut dengan air di dalamnya.

Nur yang melihatnya langsung bereaksi. “aku mau yo ngombe teko kunu, gak eroh aku onok barang ngunu’ne” (tadi aku juga minum dari situ, gak tau ada begituanya)

Widya muntah sejadi-jadinya, saat keadaan tegang seperti itu, Anton tiba-tiba mengatakan “awakmu di incer yo Wid, jare mbahku, nek onok rambut gak koro metu, iku biasane nek gak di santet yo di incer demit”

(kamu di incar ya Wid, kata mbahku, kalau tiba2 muncul rambut)

(itu biasanya kalau gak di santet ya di incar makhluk halus)

Nur, kemudian mengatakanya

“Wid, opo penari iku jek ngetuti awakmu, soale ket wingi aku wes ra ndelok gok mburimu maneh”(Wid, apa penari itu masih ngikutin kamu, soalnya dari kemarin aku belum lihat dia di belakangmu)

berhari-hari setelah pengakuan Nur itu, membuat Widya semakin was-was, ia jatuh sakit selama 3 hari, dan selama itu juga, Widya hanya terbaring di atas tikar kamar, Nur tidak melanjutkan lagi ceritanya, karena katanya ia sudah salah mengatakanya, seharusnya ia menahan cerita itu.
selama Widya terbaring sakit, ia seringkali di tinggal sendirian didalam rumah itu, dan selama tinggal di rumah itu, ada satu kejadian yang tidak akan pernah Widya lupakan.

semua di mulai ketika, ia hanya berbaring di atas tikar, Ayu dan Nur berpamitan akan memulai proker mereka

anak2 cowok juga memulai proker mereka masing2, seharusnya, tidak ada satupun orang di rumah itu, namun, siang itu, terdengar suara sesuatu yang di pukuli, hal itu menimbulkan rasa penasaran, suaranya seperti benturan antara lempengan yang keras, awalnya Widya menghiraukanya
namun, semakin lama, Widya tidak tahan dan akhirnya memeriksanya.

suara itu terdengar ada di belakang rumah, tepat di samping pawon (dapur), maka Widya pergi kesana, saat ia sampai di pintu pawon, yang terbuat dari kayu, Widya berhenti, di sela2 pintu, Widya mengintip

alangkah bingungnya Widya, melihat di antara pohon pisang, ada seorang bapak2, usianya berkisar antara 50’an, menggunakan pakaian hitam ala orang yang akan berkebun, ia berdiri di antara pohon pisang, matanya tampak mengawasi rumah yang menjadi penginapan Widya selama KKN
lama sekali, bapak itu berdiri mengawasi penginapan Widya, gerak-geriknya sangat mencurigakan, seperti ingin masuk ke rumah namun, bapak itu ragu-ragu.

ketakutan, tiba-tiba terasa di dalam diri Widya, kemudian, selang beberapa menit, bapak itu pergi meninggalkan tempat itu.

rasa lega, bapak itu pergi, Widya berniat kembali ke kamar, disana ia melihat Anton, baru saja masuk rumah, mereka berpapasan, bodohnya, Widya tidak menceritakan hal itu kepada Anton dan anak lain, karena keesokan harinya, peristiwa yang sama itu, kembali terulang..
di awali suara keras yang sama, Widya kembali mengintip, kali ini, bapak itu lebih berani, ia melihat kesana-kemari, mendekati penginapan dan beberapa kali berusaha mengintip, dari gerak-geriknya, tampaknya bapak itu berniat buruk, masalahnya, apa yang ingin dia cari disini.
memikirkan hal itu, Widya tiba-tiba seperti baru ingat, ia hanya di rumah ini sendirian, seorang wanita, sendirian di dalam rumah, dan seorang pria asing, mendekati rumah itu, apalagi kalau bukan

sesaat, ketika si bapak sudah berdiri di depan pintu pawon, suara itu mengejutkanya

suara keras itu rupanya dari Batu di belakang pawon, keras sekali sampai membuat si bapak lari tunggang langgang, Widya menyaksikanya sendiri, ada yang melempar batu cukup besar, tepat di Watu item (Batu kali) di belakang rumah

sehingga si bapak panik dan pergi, Widya ikut pergi

Widya melaporkanya pada pak Prabu, yang ikut kaget mendengarnya, di carilah si bapak itu, dan ketemu, rupanya dia adalah warga desa sana, ketika di tanya apa yang dia lakukan di rumah anak-anak KKN, bapak itu mengatakan sesuatu, yang entah benar atau tidak, bila ia melihat wanita
Wanita yang di lihat si bapak ini, mengenakan pakaian seperti dayang (penari) dan ia masuk rumah ini, namun karena beliau takut di sangka melakukan hal-hal tidak baik, ia memeriksanya diam-diam, tapi, di hari dimana ia lari tunggang langgang, ia melihat sesuatu di pawon rumah
ia melihat wanita itu di dalam pawon rumah, ia sedang menari dengan anggun, sesaat sebelum ia melihat wajahnya, si bapak kaget setengah mati, karena di balik sirat wajah wanita yang di sangka terlihat jelita itu, rupanya polos, rata tak ada bentuk.
apa yang di ucapkan si bapak memang tidak dapat di percaya, namun pak Prabu tidak punya bukti lebih jauh, maka pak Prabu hanya menegur agar tidak melakukan hal itu lagi, si bapak pun pergi,

namun, pak Prabu mengatakan hal lain yang membuat Widya begidik ngeri,

“onok sing nyoba ngbari sampeyan mbak” (ada yang mencoba memberi pesan sama kamu mbak)

“sinten pak?” (siapa pak?)

“mbah-mbah sing nunggu nang Watu Item” (kakek-kakek penjaga batu kali itu)

setelah kejadian itu, Widya di minta ke rumah pak Prabu bila masih sakit.

namun, ada kejadian lagi, yang Widya alami, kali ini melibatkan Nur, dan alasan kenapa rentetan semua kejadian ini, berhubungan satu sama lain.
Mohon Maaf, harusnya hari ini gw Free, udah siapin waktu juga, rencana awal mau namatin malam ini tapi tiba-tiba di suruh lembur lagi.

besok saja ya, mohon maaf sekali.

waktu itu siang hari, Widya sedang mengerjakan prokernya yang sudah tertunda beberapa hari, Wayu mendekati Widya, ia menawarkan kesempatan untuk keluar desa sementara karena harus membeli perlengkapan untuk progress kerjanya yang harus di beli di kota.

“Melu mboten?” (ikut gak?)

“adoh gak?” (jauh gak?)

“2 jam” kata Wahyu, “aku wes ijin pak Prabu, oleh nyilih motor’e” (aku sudah ijin pak Prabu, boleh pinjem motornya)

“nggih pon, melu” (ya sudah, ikut)

Wahyu melihat jam di tanganya, pukul 11 lewat, ia harus cepat menyelesaikan urusanya di kota,

karena sesaat sebelum meminta ijin, pak Prabu sudah mewanti-wanti untuk sudah kembali sebelum hari petang, saat Wahyu menanyakan kenapa harus seperti itu, toh ada jalan setapak yang gampang di telusuri untuk masuk ke hutan ini.

dengan wajah tidak tertebak, pak Prabu, mengatakan,

“gak onok sing ngerti opo sing onok gok jero’ne Alas le” (tidak ada yang pernah tau apa yang tinggal didalam hutan nak)
mereka berangkat, menembus jalan setapak, lalu sampai di jalan raya besar, menyusurinya, jauh, sangat jauh, sampai akhirnya mereka tiba di kota B, disana mereka berhenti di sebuah pasar, Wahyu dan Widya mulai mencari segala keperluan mereka.

kurang lebih setelah 2 jam,

mencari kesana kemari dan setelah mendapatkanya, mereka langsung cepat kembali.

Wahyu berhenti di pom bensin, ia harus mengembalikan motornya dalam keadaan bensin full, etika ketika meminjam barang orang lain.

jam sudah menunjukkan pukul 4, sudah terlalu sore,

sejenak ia melihat Widya dari jauh, ia berhenti tepat di samping penjual cilok, ketika Wahyu sampai disana, ia membeli beberapa cilok, untuk Widya dan dirinya sendiri, saat itulah, si penjual cilok, melihatnya seperti ingin menyampaikan sesuatu.
“Mas nya pendatang?” kata orang asing itu.

“mboten pak” “kulo KKN ten mriki” (tidak pak, saya hanya KKN disini)

“tetep ae, wong joboh to” (tetap saja, orang luar kan?) kata si penjual, masih melihat Widya dan Wahyu bergantian.

“nek oleh takon, masnya sama mbaknya KKN dimana?”

Wahyu menceritakan semuanya, termasuk tempat KKN nya, saat itu juga terlihat jelas sekali perubahan wajah si penjual.

“Loh, sampeyan berarti mari iki liwat Alas D*********??” (berarti sebentar lagi anda akan lewat di hutan **********??)

“nggih pak” (iya pak)

“loh loh, halah dalah” “wes yangmene mas, opo ra isok mene ae mas, sampeyan golek penginapan ae, soale nek jam yangmene, jarang onok sing liwat” (sudah jam segini mas, apa gak bisa besok saja mas, cari saja penginapan, soalnya jam segini sudah jarang ada yang lewat) kata si bapak
“mboten pak, kulo bablas mawon” (tidak pak, saya lanjut saja) kata Wahyu,

“ngeten mas, isok kulo nyuwun waktu’ne sampeyan??” (gini mas, bisa saya minta waktunya sebentar)

si penjual cilok, tiba-tiba mengatakan hal itu dengan wajah tegang.

“nggih pak” kata Wahyu.

Widya yang sedari tadi memilih diam, hanya mendengarkan saja saat penjual cilok itu menceritakan apa yang harus mereka lakukan saat masuk ke Alas ***********

“ngeten mas” (begini mas) “engken, bade sampun mlebet nang Alas’e sampeyan mlaku ae teros”

(nanti setelah kalian sampai dan masuk ke jalanan hutanya, jalan saja ya terus)

“ora usah mandek, utowo ngeladeni opo ae, ngerti ya mas”(gak usah berhenti, apalagi mengurusi hal apapun, sampai sini paham ya mas)

“ojok lali, moco dungo’e sing katah”(jangan lupa doanya yg banyak)

(sing paling penting, nek sampeyan krungu suoro ra onok wujud’e, tetep lanjut, bade sampeyan sampe di gawe ciloko, nek isok lanjut, lanjut ae, ra usah di urus mas, sampeyan percoyo ae, dungo nggih” (yang paling penting, jika kalian dengar suara tanpa wujud, tetap lanjut saja)
(jika sampai kalian di bikin celaka, lalu kalian masih bisa melanjutkan, lanjutkan saja, jangan pernah berhenti disana, yang penting tidak usah di perdulikan, kalian percaya saja, doanya juga utamakan)
Widya tidak pernah mendengar ada orang yang sampai bercerita dengan mimik wajah yang tegang, bahkan bibirnya gemetar saat menceritakan.

“kulo dongakno sampeyan sampeyan selamet sampai nang Tujuan”(saya doakan kalian selamat sampai tujuan)

tepat ketika langit sudah kemerahan,

mereka melanjutkan perjalanan, di belakang, Widya mulai merasakan angin dingin, melewatinya begitu saja. tidak pernah di sangka, jalan masuk hutan, lebih gelap ketika petang sudah mulai menjelang.
cahaya motor yang dikendarai Wahyu menembus kegelapan malam, kilasan pohon hutan di samping kiri kanan jalan menjadi pemandangan tak terelakan, hanya suara motor yang mampu menghidupkan sepi senyap di sepanjang jalan, karena benar saja, tak di temui satupun pengendara lain disini
Wahyu mencoba mencairkan suasana dengan berandai-andai bagaimana bila motor mogok atau ban meletus di tengah antara hutan ini sementara belum di temui satupun pengendara yang lewat, Widya hanya menanggapi kecut, takut bila pengandaian wahyu terjadi pada mereka, dan benar saja.
Motor mereka ngadat tepat setelah Wahyu mengatakan itu.

Widya, diam seribu bahasa, hal kurang pintar dari manusia sejak dulu kala adalah memikirkan sesuatu yang buruk di kondisi yang buruk yang bahkan tidak seharusnya mereka lakukan manakala Doa bisa saja di kabulkan sewaktu2

“mlaku o disek, ben aku isok nyawang awakmu” (jalan saja dulu, biar aku bisa tetap memantau kamu) kata Wahyu, sudah tidak tahan mendengar berapa kali kata “Goblok” keluar dari mulut Widya, sepanjang mereka berjalan sendirian menyusuri jalan ini.

sembari mencoba menstarter motor

entah berapa lama mereka berjalan, dan masih belum di temui satupun pengendara yang di mintai pertolongan, Wahyu masih melihat Widya, berjalan sendirian didepan, tak sekalipun wajahnya menengok Wahyu seolah Wahyu sudah melakukan kesalahan paling fatal, yang pernah Wahyu buat.
sampai, langkah kakinya berhenti.

Widya, menghentikan langkah kakinya, Wahyu yang melihat itu, tiba-tiba merasa ada sesuatu yang salah. pasti.

“nek sampek awakmu kesurupan, bener-bener parah awakmu, gak isok ndelok sikonku nyurung montor ket mau” (kalau sampai kamu kesurupan,

bener-bener keterlaluan kamu, apa gak bisa lihat kondisiku dari tadi sudah capek dorong motor dari tadi)

Widya melihat Wahyu, mata mereka saling memandang satu sama lain.

“yu, krungu ora?? suara mantenan??” (Yu, dengar tidak? ada suara hajatan??)

bukan mau mengatakan Widya sinting, tapi, Wahyu juga mendengarnya, dan suara itu tidak jauh dari tempat mereka.

“Wid, eleng gak, jare wong dodol cilok, nek onok opo-opo lanjut ae” (Wid, inget gak kata penjual cilok, jangan berhenti walau ada apapun, kita lanjut saja)

seperti kata Wahyu, Widya pun melanjutkan perjalanan, semakin mereka berjalan, semakin keras suara itu, dan semakin lama, di iringi suara tertawa dari orang-orang yang sedang melangsungkan hajatan, sampai, di lihatnya, terdapat jenur kuning melengkung, disana, Widya melihatnya
sebuah pesta, tepat di sebuah tanah lapang samping jalan raya, seperti sebuah area perkampungan, disana, lengkap dengan orang-orangnya, juga panggung tempat musik di dendangkan.

Wahyu dan Widya, terdiam cukup lama, seperti termenung memastikan bahwa yang mereka lihat, manusia.

tidak ada angin, tidak ada hujan, Wahyu dan Widya tercekat saat ada orang tua bungkuk bertanya tiba-tiba tepat di samping mereka.

“Nopo le” (ada apa nak?) suaranya halus sekali, sangat halus, “sepeda’e mblodok?” (motornya mogok?)

Wahyu dan Widya hanya mengangguk, pasrah.

si orang tua memanggil anak-anak yang lebih muda, kemudian menuntun sepeda, menepi dari jalan raya, tidak lupa, si orang tua mempersilahkan Wahyu dan Widya istirahat sebentar, sembari menunggu motornya di betulkan.

suanasanya ramai, semua orang sibuk dengan urusanya sendiri2

ada yang bercanda, ada yang mengobrol satu sama lain, ada yang menikmati alunan gamelan yang di tabuh seirama, lengkap dengan si pengantin yang terlihat jauh dari tempat Wahyu dan Widya duduk.

“aku ra eroh nek onok kampung nang kene?” (aku tidak tau ada kampung disini?)

Widya hanya diam saja, matanya fokus pada panggung, didepan penabuh gamelan masih ada ruang, acara apa yang akan mereka adakan dengan ruang seluas itu.

rupanya, pertanyaan Widya segera terjawab, dari jauh, tiba-tiba tercium aroma melati. aroma yang familiar bagi Widya.

di ikuti serombongan orang, dihadapanya ada seorang penari, ia di tuntun naik ke atas panggung, kemudian, semua orang memandang pada satu titik, tempat penari mulai berlenggak lenggok di atas panggung, semua mata, seperti terhipnotis melihatnya
“Ayu’ne curr!!”(cantik sekali anj*ng!!) kata Wahyu

bingung, apakah hanya perasaan saja, mata si penari beberapa kali mencuri pandang pada Widya, ia seperti mengenal penari itu, tapi, tidak ada yang tau siapa si penari, sampai si bapak tua kembali, menawarkan makanan pada mereka

Wahyu yang mungkin lapar, melahap habis mulai dari lemper sampai apem di hadapanya, sembari bercakap-cakap sama si bapak tua, namun Widya lebih suka melihat si penari, ia mampu membuat semua orang tertuju melihatnya, menatapnya dengan tatapan yang menghipnotis.
setelah si penari turun dari panggung, si bapak mengatakan, motor mereka sudah selesai, bisa di naikin lagi, benar saja.

motor mereka sudah bisa di pakai lagi, sebelum pergi, Wahyu dan Widya berpamitan, mereka berterimakasih sudah mau menolong mereka yang kesusahan,

si bapak mengangguk, mengatakan mereka harus hati-hati, tidak lupa si bapak memberi bingkisan, menunjukkan isinya pada Wahyu dan Widya, itu adalah jajanan yang di hidangkan tadi, membungkusnya dengan koran, Widya menerimanya, mengucap terimakasih lagi, lalu lanjut pergi.
tidak ada yang seheboh Wahyu, yang terus berbicara tentang cantiknya paras si penari, kisaran usianya mungkin lebih tua dari mereka, namun, cara dia berdandan, bisa menutupi usianya sehingga dari jauh, kecantikanya terlihat begitu sulit di gambarkan.
Widya, lebih tertarik dengan kampung itu. demi apapun, sewaktu perjalanan, tidak di temui satu kampung pun, jangankan kampung, warung saja tidak ada sama sekali.

namun, motor Wahyu benar-benar mereka betulkan, dan mereka tulus membantu tanpa meminta apapun,

jadi, apa mungkin, hantu bisa membetulkan motor.

satu yang coba Widya yakini, mungkin, mereka tidak melihat kampung tadi saja, yang terpenting, di jalan setapak ini, Desa KKN mereka sudah semakin dekat.

sesampainya di kampung, Wahyu pergi mengembalikan motor, sedangkan Widya sudah di tunggu oleh semua anak, mereka khawatir, berdiri menunggu di teras rumah.

“tekan ndi seh?? kok suwe’ne” (darimana sih? kok lama sekali) kata Ayu,

“tekan Kota, belonjo keperluan kene” (dari kota)

(belanja keperluan kita)

Nur membuang muka melihat Widya, sudah biasa, kadang Nur memang seperti itu, setelah dia menceritakan kejadian kemarin, ia tidak lagi mau membicarakan itu, sekarang, dia sedikit menjauhi Widya, dan ia merasakan itu, sangat terasa.

di suasana tegang itu, hanya Bima yang mencoba mencairkan suasana, “wes ta lah, kok kaku ngene seh”(sudahlah, kok canggung gini)

Bima menggandeng Widya, menyuruhnya masuk rumah, “awakmu pegel kan” (kamu pasti capek kan)

tidak beberapa lama, Wahyu sudah datang, ia masuk ke rumah

tanpa membuang2 waktu, alih-alih ia istirahat, Wahyu dengan suara menggebu-gebu bercerita kalau baru saja mengalami kejadian tidak mengenakan atas insiden motor, sampai dibantu, orang kampung, tidak lupa, ia bercerita tentang penari yang ia temui, kecantikanya, ia ceritakan semua
bukan sambutan yang Wahyu dapat, tapi tatapan kebingungan lah yang pertama Wahyu lihat.

“ra onok Deso maneh nang kene” (tidak ada desa lagi disini) kata Bima, Wahyu yang mendengar itu tidak terima.

“eroh tekan ndi awakmu” (tau darimana kamu)

“aku wes sering nang kota yu,”

(aku sudah sering ke Kota Yu) “Prokerku onok hubungane ambek program hasil alam, dadi sering melu nang kota mabek wong-kene” (Prokerku berhubungan sama program hasil alam, jadi sering ikut ke kota sama orang sini) “sampe sak iki, aku rong eroh onok deso maneh nang kene”
(sampai sekarang, aku belum nemuin satu lagi kampung di dekat sini)

“ngomong opo, mbujuk” (bicara apa, nipu) kata Wahyu geram.

“Mas” kata Nur, “pancen ra onok Deso maneh nang kene, kan wes tau di bahas” (Mas, memang gak ada lagi desa disini, kan sudah pernah di bahas dulu)

“koen kabeh nek ra percoyo, tak dudui bukti, nek aku ketemu wong deso liane” (kalian kalau gak percaya tak kasih bukti kalau ada desa lain di sekitar sini)

Widya yang sedari tadi diam, tiba-tiba di tarik oleh Wahyu. “takono ambek Widya nek ra percoyo”

(tanya sama Widya kalau tidak percaya)

Widya masih diam, lama, sementara yang lain menunggu Widya berbicara, hal yang membuat Widya bingung adalah, kopi.

sadar atau tidak, Widya sempat merasakan aroma kopi yang manis itu di jajanan yang ia cicipi, rasanya sama persis.

karena tidak sabar, Wahyu membuka paksa tas Widya dan mengambil bingkisan itu, bukan koran lagi yang Wahyu temuin, namun, daun pisang yang terbungkus di jajanan pemberian bapak tua itu.
tepat ketika Wahyu membuka bingkisan itu.

Semua orang melihat isi di dalam bingkisan itu, berlendir, dan aromanya sangat amis, tidak salah lagi, di dalam bingkisan itu adalah kepala monyet yang masih segar dengan darah di daun pisangnya.

setelah kejadian malam itu. Wahyu mengurung diri dalam kamar, 3 hari lamanya, kadang, ia masih tidak percaya dengan hal itu, namun, bila mengingat bagaimana kepala-kepala monyet itu jatuh dari tanganya, rasa mualnya akan kembali, membuat wahyu harus memuntahkan isi perutnya..
Widya hanya mengulang kalimat mbah Buyut “jangan menolak pemberian tuan rumah” sejatinya, Wahyu dan Widya sudah benar, meski ia tahu semua itu ganjil, namun mereka harus tetap mencicipinya, yang jadi masalahnya, hanya Widya yang sadar, bahwa yang menemani mereka bukanlah manusia
seandainya saja, Widya mengatakan keganjilan itu kepada Wahyu, menolak pertolongan mereka, menolak pemberian mereka, mungkin jalan cerita semua ini akan benar-benar berbeda, bisa saja, justru, penolakan seperti itu akan mendatangkan balak (bencana) bagi mereka,
apapun itu, Widya sudah mengerti satu hal, ada hubungan yang secara tidak langsung, tentang dirinya dan sang Penari.
Malam itu, Widya baru selesai melihat prokernya yang di bantu beberapa warga desa, ketika langit sudah gelap gulita, Widya menyusuri jalan setapak desa, seperti biasa, suara binatang malam mulai terdengar, ia terus berjalan sampai melihat rumah tempat mereka menginap.
seharusnya yang lain sudah ada di rumah, entah mencicil laporan proker atau mungkin sejenak beristirahat, namun anehnya, lampu petromax yang seharusnya menyala di depan rumah, mati. membuat rumah itu terlihat lebih sunyi, kelam, dan mengerikan. seolah rumah itu memanggil namanya.
“wes biasa” batin Widya, memantapkan hatinya. rumah ini memang masih terbilang baru bagi Widya dan yang lainya, namun, tempo hari, mendengar bahwa ada penunggu di belakang rumah, membuat Widya kadang tidak tenang, dan beberapa kejadian ganjil hampir pernah Widya alami, hanya saja
apa yang Widya alami, apakah juga mereka alami, hanya saja mereka menutupi dan lebih memilih diam.

kini, Widya sudah ada di depan pintu, mengetuknya, mengucap salam, dan kemudian melangkah masuk, dilihatnya ruang tengah, tempat biasa Ayu ada disana, menulis laporan, sayangnya-

tidak ada Ayu disana. hanya ruangan kosong.

di teras rumah pun sama, seharusnya Wahyu dan Anto ada disana, sedang bercanda seputar apa yang mereka lakukan hari ini di temani asap rokok dari mulut mereka, atau suara Nur yang sedang mengaji, dan Bima yang entah apa yang ia lakukan

selama tinggal di rumah ini. hanya Bima, yang masih terasa asing bagi Widya.
sayangnya, malam itu, tak di temui satupun penghuni rumah ini, apakah Widya terlalu sore untuk pulang, sedangkan yang lain masih sibuk mengurus proker mereka masing-masing bersama warga.

entahlah. Widya bersiap masuk ke kamar, saat, sekelebat perasaan tak nyaman itu muncul.

perasaan seolah ada yang mengawasi entah darimana, dan menimbulkan rasa berdebar di dada, ketika, suara tawa ringkik terdengar dari Pawon (dapur) rumah, saat itulah, Widya yakin, sesuatu ada disana.

sesuatu yang bukan lagi hal baru, ia harus memeriksanya.

ketika Widya menyibak tirai, ia melihat Nur, duduk di sebuah kursi kayu, matanya menatap lurus tempat Widya berdiri, ia masih mengenakan mukenah putihnya seolah-olah, ia baru menunaikan sholat dan belum menanggalkan mukenahnya, hanya saja, kenapa ia duduk diam seperti itu.
“Nur” “ngapain?” kata Widya.

Nur masih diam, matanya seperti mata orang yang kosong.

saat itulah, Widya melihat Nur menundukkan kepalanya dengan posisi duduk itu, seakan-akan ia tertidur di atas kursi kayunya. membuat Widya panik, mendekatinya.

Widya menggoyang badanya, namun Nur tidak bergeming, saat Widya mencoba menyentuh kulit wajahnya yang dingin, Nur terbangun dan melotot melihat Widya, tatapanya, seperti orang yang sangat marah.
“Cah Ayu” (anak cantik) hal itulah yang pertama Widya dengar dari Nur, hanya saja, suaranya, itu bukan suara Nur. suaranya menyerupai wanita uzur. melengking, membuat bulukuduk Widya seketika berdiri.

namun, saat Widya mencoba pergi, tanganya sudah di cengkram sangat kuat.

“kerasan nak nang kene,” (betah tinggal disini)

Widya tidak menjawab sepatah katapun, suaranya mengingatkanya pada neneknya sendiri, benar-benar melengking.

“yo opo cah ayu, wes ngertos badarawuhi” (gimana anak cantik, sudah kenal sama penunggu disini)

Widya mulai menangis.

“lo lo lo, cah ayu ra oleh nangis, gak apik” (anak cantik gak boleh menangis) Matanya masih melotot, pergelangan tangan Widya di cengkram dengan kuku jari Nur.

“cah lanang sing ngganteng iku ae wes kenal loh kale Badarawuhi” (anak ganteng itu saja sudah kenal sama dia)

“Nur” ucap Widya sembari tidak bisa menahan takutnya lagi, suasana di ruangan itu benar-benar baru kali ini bisa membuat Widya setakut ini.

“iling Nur iling” (sadar Nur sadar)

Nur tertawa semakin kencang, tertawanya benar-benar menyerupai tertawa yang membuat Widya diam takut.

“awakmu gak ngerti, sopo aku” (kamu gak ngerti siapa aku?)

“mbok pikir, nek gak onok aku, cah ndablek model koncomu sing gowo Bolo alus nang kene isok nyilokoi putu ‘ku, aku, sing jogo Nur sampe sak iki, ra tak umbar, Bolo alus nyedeki putuku. ngerti”

(kamu pikir, kalau tidak ada aku, anak nakal seperti temanmu yang sudah membawa penunggu disini bisa mencelakai cucuku, aku yang selama ini sudah menjaganya, tidak akan ku biarkan mereka mendekati cucuku. mengerti)
“nyilokoi nopo to mbah” (mencelakai bagaimana?)

“cah ayu, kancamu siji bakal ra isok balik. nek awakmu rong sadar, opo sing bakal kedaden, tak ilingno, cah ganteng iku, bakal gowo ciloko, nyeret kabeh nang petoko nang deso iki”

(anak cantik, satu dari temanmu tidak akan bisa kembali, jika kamu belum sadar, semuanya akan terjadi, ingatkan anak itu, yang sedang membawa petaka jika di biarkan semuanya akan kena batunya di desa ini)

setelah mengatakan itu, Nur teriak keras sekali, lalu jatuh terjerembap.

Widya menggotong Nur kembali ke kamarnya, menungguinya sampai ia terbangun dari pingsanya, dan benar saja, ia tidak tahu kenapa ia bisa tertidur, mungkin terlalu terbawa ketika sholat.

Nur bercerita saat di pondok, kalau sudah kudu menikmati sholatnya, biasanya sampai ketiduran.

entah apa yang Widya pikirkan, sampai tiba-tiba ia bertanya hal yang Nur paling tidak sukai

“sejak kapan bisa lihat begituan?”

awalnya, Nur salah tingkah, tidak mau cerita, sampai ketika Widya menungguinya, Nur mengatakanya, sejak mondok, ia bisa melihatnya, karena memang harus

“Ghaib itu ada” kata Nur, “sebenarnya, tiap orang ada yang jaga, jenisnya berbeda-beda, ada yang jahat, ada yang baik, ada yang cuma mengikuti, ada yang cuma numpang lewat”

“awakmu onok sing jogo?” (kamu ada yang jaga?) tanya Widya.

“jarene onok” (katanya ada) ucap Nur, suaranya pelan, sepeti tidak mau menjawab.

“kok jarene” (kok katanya)

“aku ra tau ndelok Wid, aku di kandani kancaku sak durunge metu tekan pondok, jarene, sing jogo aku, wujud’e mbah dok, mbahku biyen)

(aku belum pernah melihatnya langsung, aku di kasih tahu temanku sebelum keluar dari pondok, katanya, wujudnya menyerupai nenekku)

setelah mendengar itu, Widya hanya mendengar Nur, bercerita tentang pengalamanya selama mondok, namun, Widya lebih memikirkan hal lain.

23 Hari, sudah di lalui, setiap hari, perasaan Widya semakin tidak enak, di mulai dari satu persatu warga yang membantu prokernya mulai tidak datang satu persatu, kabarnya mereka jatuh sakit, anehnya, itu terjadi di proker kelompok mereka, yang berurusan dengan Sinden.
pernah suatu hari, Widya mendengar secara tidak langsung, kalau ini semua karena Sindenya mengandung kutukan, tapi pak Prabu bersihkeras itu mitos, takhayul, sesuatu yang membuat warga desanya ketinggalan jaman.

namun, satu kali, Widya pernah di kasih tahu warga, bila Sinden ini

ada yang jaga.

katanya, Sinden ini dulu, sering di gunakan untuk mandi oleh dia. dia yang di bicarakan ini, tidak pernah di sebut warga, namun yang mencurigakan dari kasus ini adalah, nama Sinden ini, adalah Sinden kembar.

Sinden kembar. Widya selalu mengulangi kalimat itu.

Sinden kembar, membuat Widya semakin penasaran

alasan kenapa pak Prabu memasukkan ini menjadi proker adalah, agar air sungai dapat di alirkan ke Sinden ini, sehingga warga tidak perlu lagi jauh-jauh mengambil air ke sungai yang tanahnya terjal, namun, seperti ada yang ganjil

Malam itu, Ayu mengumpulkan semua anak, perihal masalah yang mereka hadapi, hampir setengah warga yang membantu proker mereka tidak mau melanjutkan pekerjaanya. alasanya bermacam-macam, sibuk berkebun sampai badanya sakit semua.
dari semua anak yang punya usul, hanya Bima yang tidak seantusias yang lain.

di malam itu juga, Widya ingat yang di katakan Wahyu, setiap malam, Bima pergi keluar rumah, entah apa yang di lakukanya.

Widya, sengaja begadang hanya untuk memastikan, dan ternyata benar, malam itu

Bima pergi keluar rumah.
Widya masuk ke kamar Bima, disana ada Wahyu sama Anto, yang pertama Widya lakukan, membangunkan Wahyu, meski enggan, Widya terus memaksanya, setelah Wahyu benar-benar terjaga, Widya memberitahu kalau Bima baru saja keluar.

Wahyu hanya menatap Widya keheranan,

“aku lak wes tau ngomong su” (aku kan sudah pernah bilang jing)

“lha ya, ayo di tutno, nang ndi arek iku” (lha iya, makanya, ayo kita ikuti, kemana anak itu)

“gawe opo? paling nang omahe prabu, ndandani tong bambu’ne” (buat apa, palingan dia ke rumah prabu, memperbaiki tong-

sampahnya yang dari bambu)

“yo wes mboh” (ya sudah terserah)

Widya keluar dari kamar itu, kemudian ia pergi menyusul Bima, sendirian.

Bima itu anak cowok yang paling religius, sama kaya Nur, karena mereka memang sudah dekat di kampus. tapi, Anton sering cerita, kalau kadang, dia memergoki Bima Onani di dalam kamar, dan itu tidak sekali dua kali, masalahnya adalah, saat Bima melakukan itu, ada suara perempuan
Widya tidak terima Bima di katain itu oleh Anton, Widya pun bertanya darimana dia tahu Bima onani?

“heh, mbok pikir aku ra eroh wong onani iku yo opo?” (kamu pikir saya gak tau bagaimana cowok onani?)

Widya masih diam, mendengarkan penjelasan Anton.

“sing dadi masalahe iku guk Bima Onani” “kabeh lanangan pasti tahu onani, aku gak munafik, masalahe, onok suara wedok’e,??”

(yang jadi masalahnya itu bukan Bima onani, semua cowok pasti pernah, aku gak munafik, masalahnya, ada suara perempuanya.??)

“pas tak enteni, sopo arek iku, nek gak awakmu, pasti Ayu nek gak Nur, tapi, ra onok sopo sopo sing nang kamar ambek cah kui” (ketika ku tunggu, siapa perempuan itu, ku kira itu kamu, kalau gak ayu atau nur, ternyata, tidak ada siapa-siapa di dalam kamar sama dia)
“trus” tanya Widya.

“suoro sopo sing tak rungokno lek ngunu?” (suara siapa dong yang ku dengar waktu itu)

“masalahe, aku wes sering krungu, mesti, onok suoro iku” (masalahnya, aku sudah sering dan selalu dengar suara itu)

cerita Anton membuat pandangan Widya berubah, dan malam itu, ia melihat Bima berjalan jauh ke timur, arah menuju sebuah tempat yang seringkali membuat Widya merinding tiap memandangnya.

Tipak Talas.

Widya melihat Tipak talas seperti sebuah lorong panjang hanya saja, dindingnya adalah pepohonan besar dengan akar di sana-sini, selain medan tanahnya yang menanjak, di depan Tipak talas, ada gapura kecil, lengkap dengan kain merah dan hitam di sekelilingnya.
pak Prabu pernah bercerita, kain hitam adalah nama adat untuk sebuah penanda seperti di pemakaman, namun bukankah warna cerah lebih baik untuk menjadi sebuah penanda, sebelum Widya tahu kebenaran dari warga yang bercerita, bahwa hitam yang di maksud adalah simbol alam lain.
hitam bukan untuk yang hidup, melainkan untuk tanda bagi mereka yang sudah mati. MATI

lalu, apa maksud penanda warna merah?

konon, dari seluruh tempat yang di beri penanda sebuah kain di desa ini, hanya gapura ini yang di beri kain warna merah, apalagi bila bukan simbol petaka

Widya mulai melangkah naik, kakinya tidak berhenti mencari pijakan antara akar dan batu, sembari tanganya mencari sesuatu yg bisa menahan berat tubuhnya

Malam sangat dingin, dingin sekali. hanya kabut di tengah kegelapan yg bisa Widya lihat, butuh perjuangan keras untuk sampai

ketika Widya sampai di puncak Tapak tilas, Widya hanya melihat satu jalan setapak, kelihatanya tidak terlalu curam, namun rupanya butuh ekstra perjuangan juga, disana, Widya merasakanya, perasaan yang tidak enak dari tempat ini, semakin kentara, hal itu, membuat Widya merinding.
jalan setapak itu tidak terlalu besar, di kanan-kiri di tumbuhi rumput dan tumbuhan yang tingginya hampir sebahu Widya, dari sela tumbuhan dan rumput, Widya bisa melihat hutan yang benar-benar hutan, pohon menjulang tinggi dengan tumbuh2an disekitarnya yang tidak tersentuh.
sangat mudah mengikuti Bima, karena hanya tinggal mengikuti jalan setapak, namun, setiap kali Widya berjalan, selalu saja, dari balik semak atau rerumputan, seperti ada yang bergerak-gerak, kadang ketika Widya mencoba memandangnya, suara itu lenyap begitu saja.
Tanahnya keras, dan lembab. namun Widya terus menembus jalanan itu, semakin lama semakin dingin, dan sudah beberapa kali Widya berhenti untuk menghela nafas panjang.

jalanan ini, sepeti tidak berujung, namun, bila kembali, Widya tidak akan tahu apa yang dikerjakan Bima disini.

hal yang cukup di sesali Widya hanya satu, ia hanya mengenakan sandal selop, memang, apa yang Widya lakukan malam ini, spontan karena penasaran, tanpa persiapan, tanpa teman, dan sesal itu, kian bertambah saat Widya mulai mendengar gending.

ya. suara yang familiar,

nada yang dimainkan adalah kidung yang Widya dengar saat ia berada di bilik mandi, bersama Nur, sedangkan alunan gamelan yang dimainkan adalah alunan yang sama saat Widya mencuri pandang pada penari yang menari di malam dia bersama Wahyu.

bukanya lari, Widya semakin menjadi-jadi

semakin jauh, suaranya semakin jelas, dan semakin jelas suaranya, semakin ramai bahwa disana, Widya tidak sendirian.

namun, yang Widya temui, adalah ujung Tipak talas, yaitu, sebuah tumbuhan yang di tanam tepat di jalan setapak.

tumbuhan itu, adalah tumbuhan beluntas.

tumbuhanya kecil, tapi rimbun, samping kiri kanan, sudah gak bisa di lewati, kecuali bila membawa parang, dan tentu saja butuh waktu yang lama untuk membabat semak belukar, namun, wangi tumbuhan beluntas seharusnya langu, namun yang ini, wanginya seperti aroma melati,
seperti tidak sadar, Widya sudah mengunyah daun itu, dan terus mengunyah, Widya baru sadar saat tenggorokanya tersayat batang beluntas yang tajam, dan di balik tumbuhan itu, Widya melihat jalan menurun, pantas saja, ia hanya bisa melihat ujung jalan setapak berhenti disini.
jadi, jalan menurunya di tutup oleh banyak sekali tumbuhan beluntas, saat Widya menuruninya, ia sampai harus berdarah-darah meraih tanaman beluntas yang di lilit tali puteri.

di bawahnya, dia melihat Sanggar yang di ceritakan Ayu dulu, dan sanggarnya benar-benar berantakan.

ada 4 pilar kayu jati yang di pangkas segi 4, memanjang ke atas dengan atap mengerucut, dari jauh terlihat seperti bangunan balai desa, namun lebih besar dengan lantai panggung.

disana, suara gamelan terdengar jelas sekali, seperti sumber suara gamelan itu ada di bangunan ini.

saat Widya mendekatinya, meski ragu, ia merasa kehadiranya tidak sendirian, ramai, seperti tempat ini penuh sesak, namun, tidak ada siapapun disana, hanya dia sendiri, yang berjalan mendekati

tepat ketika Widya menginjak anak tangga pertama, suara gamelan, berhenti, sunyi senyap

hening sekali.

keheningan itu benar-benar menganggu Widya, kehadiranya seperti tidak di terima disini.

namun Widya memaksa untuk tetap melihat, dan saat itu, Widya mendengar seseorang menangis, suaranya familiar, seperti suara orang yang ia kenal.

Ayu.

Widya baru mengingat sesuatu yang paling ganjil selama KKN disini, Ayu.

Ayu tidak pernah sekalipun cerita apapun tentang desa ini, sesuatu yang ganjil yang menganggunya, sebaliknya, Ayu menentang semua yang tidak masuk akal di desa ini,

namun di malam ketika mereka berdebad mendengar suara gamelan, Ayu pasti berbohong, Ayu sebenarnya juga tahu dan mendengarnya secara langsung, Ayu lebih tahu tentang semua ini, jauh di atas yang lain, termasuk, apa yang Bima lakukan selama ini.
seperti menangkap angin, ada suara tangisanya, namun tak ada wujud dimanapun Widya mencari, tetapi, tempat sesunyi dan sesepi itu, masih terasa ramai bagi Widya, seperti ia di tatap dari berbagai sudut.

Widya melihat dari jauh, di bawah sanggar, ada sebuah gubuk, berpintu.

Widya mendekatinya, namun enggan membukanya, ia mengelilingi gubuk itu, dari dalam gubuk, terdengar suara Bima, di ikuti suara perempuan mendesah, sangat jelas, namun Widya tidak bisa melihat apa yang ada di dalam sana.

leher Widya perlahan semakin berat, dan berat.

saat Widya masih bersusah payah mencari cara untuk melihat, nasib baik, Widya menemukan beberapa celah kecil untuk mengintip, darisana Widya menyaksikanya langsung, Bima, sedang berendam di Sinden (Kolam) di sekitarnya, ia di kelilingi banyak sekali ular besar.
melihat itu Widya kaget, dan parahnya, Bima menatap lurus ke tempat Widya mengintip, semua ularnya sama, seperti yang Widya rasakan, mereka tahu, ada tamu tak di undang.

melihat reaksi seperti itu, Widya berbalik dan lari pergi.

saat lari itulah, suara tabuhan gong di ikuti suara kendang, terdengar lagi, suara gamelan itu, terdengar keras, lengkap dengan suara tertawa yang bersahut-sahutan, dan Widya melihat Sanggar kosong itu, di penuhi semua yang tidak Widya lihat saat tiba di tempat ini.
dari ujung ke ujung, penuh sesak, banyak sekali yang dilihat Widya, ada yang melotot, dari yang wajahnya separoh, sampe yang tidak punya wajah.

dari yang pendek, sampai yang tingginya setinggi pohon beringin. mereka memenuhi Sanggar dan sekitarnya, Widya mulai menangis.

suara yang nyaris memenuhi telinga Widya dan hampir membuatnya gila itu tiba-tiba berhenti.

Widya melihat, di depanya, ada yang sedang menari, tarianya hampir membuat semua yang ada disana melihatnya.

disana, Widya menyadari, yang menari itu Ayu,

matanya Ayu sembab, seperti sudah menangis lama, tapi gelagat ekspresi wajahnya seperti menyuruh Widya lari, lari, tanpa tahu apa yang terjadi, Widya langsung lari, melewati kerumunan yang sedang melihat Ayu menari di sanggar.

Widya memanjat tempat itu, menangis sejadi-jadinya.

sampai di jalan setapak, Widya dengar anjing menggonggong, tidak beberapa lama, anjing hitam keluar dari semak belukar, setelah melihat Widya, anjing itu lari, Widya mengikuti anjing itu.

Widya keluar dari jalan setapak itu, ketika subuh, terlihat dari langit yang kebiruan.

tapi rupanya, Widya salah.

seorang warga desa, kaget bukan main melihat Widya, dia langsung lari sambil berteriak memanggil warga kampung.

“Widya nang kene, iki Widya wes balik” (Widya disini, anaknya sudah kembali)

bingung, hampir warga berhamburan memeluk Widya.

“mrene ndok, mrene, awakmu sing sabar yo, awakmu kudu siap yo ambek berita iki” (kesini nak, kesini, kamu yang sabar ya, kamu harus siap sama berita yang nanti kamu dengar) seorang ibu, memeluk Widya, di matanya ia seperti menahan nangis, Widya hanya gaguk, diam, tidak mengerti.
si ibuk menggandeng Widya, Widya masih diam, seperti orang linglung, di jalan ramai warga desa yang mengikuti Widya, Widya mencuri dengar dari mereka yang bicara di belakang.

“wes di goleki sampe Alas D********* jebule, maghrib kaet ketemu arek iki, aku wes mikir elek”

(sudah di cari sampai ujung *********** gak taunya baru ketemu maghrib anak ini, aku sudah mikir buruk)

sehari semalam, Widya rupanya sudah menghilang.

ketika Widya melihat rumah penginapan mereka, Widya melihat banyak sekali orang berkumpul disana, dan saat mata mereka melihat Widya, semuanya hampir tercengang tidak habis pikir. seperti melihat hantu, lalu, terlihat dari dalam, pak Prabu keluar, wajahnya, mengeras melihat Widya
mata pak Prabu mendelik, melihat Widya. “tekan ndi ndok?” (darimana kamu nak)

Widya tidak menjawab apa yang pak Prabu tanyakan, si ibuk juga menenangkan pak Prabu agar tenang, sembari menggiring Widya masuk ke rumah, Widya mendengar Nur menjerit, menangis, seperti kesetanan.

saat Widya masuk dan melihat apa yang terjadi, Widya melihat ruangan itu di penuhi orang yang duduk bersila, mereka mengelilingi 2 orang yang terbujur, tubuhnya di tutup selendang, di ikat dengan tali putih, menyerupai kafan, Wahyu dan Anto menatap kaget saat Widya masuk.
“Wid, tekan ndi awakmu?” (darimana kamu Wid?) ucap Nur yang langsung memeluk Widya.

“onok opo iki Nur?” (ada Apa ini Nur)

Nur menutup mulutnya, tidak tau harus memulai darimana, sampai Wahyu berdiri, “Ayu Wid, Nur lihat Ayu, tiba-tiba terbujur kaku, matanya tidak bisa di tutup”

Widya mendekati Ayu, di sampingnya ada Bima, ia terus menerus menendang-nendang dalam posisi terikat itu, layaknya seseorang yang terserang epilepsi, matanya kosong melihat langit-langit, mereka berdua terbaring tidak berdaya, sontak Widya ikut menjerit sebelum ada yg menenangkan
dari Pawon, mbah Buyut keluar, ia melihat Widya kemudian memanggilnya.

“sini ndok, Mbah jek tas gawe kopi” (sini nak, si mbah baru saja selesai membuat kopi)

mbah Buyut, duduk di kursi kayu yang ada di pawon, ia melihat Widya lama, kemudian mengatakanya. “Koncomu wes kelewatan”

“Pripun mbah?” (bagaimana mbah?)

“yo opo rasane di kerubungi demit sa’alas?” (bagaimana rasanya di kelilingi makhluk halus satu hutan?)

Mbah Buyut masih mengaduk kopinya, memandang Widya yang tampak mulai kembali kesadaranya, “nyoh, di ombe sek” (nih, di minum dulu)

Widya menyesap kopi dari mbah Buyut, tiba-tiba rasa pahit yang monohok membuat tenggorokan Widya seperti di cekik, membuat Widya memuntahkanya, begitu banyak muntahan air liur Widya yang keluar, ia melihat mbah Buyut yang tampak mengangguk. seperti memastikan.
“koncomu, ngelakoni larangan sing abot, larangan sing gak lumrah gawe menungso opo maneh bangsa demit” (temanmu, melakukan pantangan yang tidak bisa di terima manusia, apalagi bangsa halus) kata mbah Buyut sembari geleng kepala.

“paham ndok” (paham nak)

Widya mengangguk.

“Sinden sing di garap, iku ngunu, Sinden kembar, siji nang cidek kali, siji’ne nang enggon sing mok parani wingi bengi” (Sinden yang kamu kerjakan, itu kembar, satu di dekat sungai, satu yang kemarin malam kamu datangi)

“eroh opo iku sinden?” (tahu kegunaan Sinden?)

“mboten mbah” (tidak tahu mbah)

“Sinden ku, enggon adus’e poro penari sak durunge tampil. nah, Sinden sing cidek kali, gak popo di garap, tapi, sinden sing sijine, ra oleh di parani, opo maneh sampe di gawe kelon”

(Sinden itu tempat mandinya para penari sebelum tampil, nah, sinden yang di dekat sungai tidak apa-apa di kerjakan, tapi, sinden yang satunya, tidak boleh di datangi, apalagi di pakai kawin)
“Widya ngerti, sopo sing gok Sinden iku?” (Widya tahu siapa yang ada di sinden itu)

Widya diam lama, sebelum mengatakanya. “Ular mbah”

“nggih. betul” “sing mok delok iku, ulo-anak’e Bima karo” (yg kamu lihat itu, adalah anaknya Bima sama)

“Ular itu mbah”

mbah buyut mengangguk

“iku ngunu, mbah sing kecolongan, Widya mek di dadekno Awu awu, ben si mbah ngawasi Widya, tapi mbah salah, koncomu iku sing ket awal wes di incer karo” (itu, mbah yang kecolongan, Widya cuam di jadikan pengalih perhatian, biar si mbah ngawasi kamu, tapi mbah salah, dari awal,
yang di incar sama)

mbah Buyut diam lama, seperti tidak mau menyebut nama makhluk itu. ”

“ngantos, yo nopo mbah, Ayu kale bima saget mbalik?” (lalu bagaimana mbah, apa Ayu sama Bima bisa kembali?)

“isok isok” kata mbah Buyut, “sampe balak’e di angkat”

“balak’e di angkat mbah” (bencananya di angkat) kata Widya, bingung.

“Bima ambek Ayu wes kelewatan, sak iki, kudu nanggung opo sing di lakoni” (Bima sama Ayu sudah kelewatan, sekarang, dia harus menanggung apa yang dia perbuat)

“Ayu sak iki, kudu nari, keliling Alas iki)

(Ayu sekarang harus menari mengelilingi Hutan ini)

“sak angkule nari, sadalan-sadalan” (tampil, menari, di setiap jengkal tanah ini)

“Bima mbah?”

“Bima, yo kudu ngawini sing nduwe Sinden” (Bima ya harus mengawini yang punya Sinden)

“Badarawuhi mbah”

Mbah buyut kaget.

“oh ngunu” (oh begitu) “wes eroh jeneng’e” (sudah tahu namanya)

“Badarawuhi, iku salah sijine sing jogo wilayah iki, tugas Badarawuhi iku nari, dadi bangsa lelembut iku yo seneng ndelok Badarawuhi iki nari, nah, sak iki, Ayu kudu nanggung tugas Badarawuhi nari”

(Badarawuhi itu salah satunya yang jaga di wilayah ini, tugasnya ya menari, jadi bangsa lelembut suka melihat tarian dari Badarawuhi, sekarang, Ayu harus menggantikanya)

“Bima, kudu ngawini Badarawuhi, anak’e iku wujud’e ulo, sekali ngelahirno, isok lahir ewonan ulo”

(Bima harus mengawini Badarawuhi, anaknya itu berwujud ular, sekali melahirkan, bisa lahir ribuan ular)

“salah kancamu, wes ngelakoni hal gendeng nang kunu, dadi kudu nanggung akibate” (salah temanmu sendiri, jadi sekarang mereka harus tanggung jawab)

“Badarawuhi iku ngunu ratune ulo, bangsa lelembut sing titisan aji sapto, balak’e ra isok di tolak opo maneh di mendalno, mene isuk, tak coba’e ngomong apik-apik’an, wedihku, koncomu ra isok balek orep2”
(Badarawuhi itu ratunya ular, bangsa lelembut yang sudah tak terbendung, kutukanya, gak bisa di tolak apalagi sampai di buang, besok pagi, biar tak coba ngomong baik-baik, takutnya, temanmu tidak bisa kembali hidup2)
mbah buyut pergi, Nur, Wahyu dan Anton melihat Widya sendirian di pawon, duduk, sembari termenung.

“Goblok!! Bima karo Ayu asu!! kakean ngent*t!!” (bodoh!! Bima sama Ayu itu Anj*ng!! kebanyakan ngent*t)

kaimat itu, yang mereka semua pikirkan malam itu.

meski yang di ucapkan Wahyu itu kasar, namun tidak ada yang keberatan dengan semua itu, terlebih, masalah ini sudah sampai ke pihak kampus, bahkan ke keluarga Bima dan Ayu.
pak Prabu menceritakan bahwa kronologi kejadian ini sudah tidak bisa mereka bendung, KKN yang menjadi tanggung jawab beliau, harus sampai, ke semua orang yang terlibat, meski awanya Nur mencoba memohon agar masalah ini jangan sampai keluar dulu, namun, hilangnya Widya, membuat
Pak Prabu akhirnya menyerah dan memilih melaporkanya.
lalu apa yang terjadi sama Ayu dan Bima?

Pagi itu, serombongan mobil datang, mereka adalah keluarga sekaligus panitia KKN yang sudah mendengar semua ceritanya dari pak Prabu.

Ayu masih terbaring, matanya melotot, namun tubuhnya masih seperti orang lumpuh.

Bima, masih kejang2

well ada yang mau lihat foto mereka?
maaf maaf, Aib!!

soal mobil, gw gak paham. intinya mereka di jemput paksa, KKN mereka di coret, gw bakal lanjutin akhir ceritanya saja ya, sama yang bersangkutan. di selesaiin saja malam ini, biar gw bisa fokus kerja. lagi. tapi serius pengen lihat foto mereka?

gw cuma moto dari hape, karena fotonya di cetak di art paper, dan gw cuma bisa bilang, Bima sama Ayu, cantik dan ganteng memang. karena itu gw berani gambarin fisiknya si Bima.
gw lanjut ya
sebenarnya, proses penjemputan gak semudah yang bakal gw tulis, karena pihak keluarga Bima maupun Ayu, marah besar, mereka tidak terima anaknya di bikin seperti ini.

bahkan pihak kampus juga kena, karena kasusnya benar-benar hampir di bawa ke media nasional,

Widya, Nur sampai harus mohon agar Ayu dan Bima di biarkan tetap tinggal disini, yang konon kata Mbah Buyut bisa saja balaknya di ambil sewaktu waktu, namun, dari pihak keluarga Ayu dan Bima, tidak mau lagi, mereka tetap membawa Ayu dan Bima, hasilnya?
Ayu hanya bisa tidur dengan mata terbuka terus menerus, Widya pernah di ceritain oleh ibunya, bahwa kadang, ia melihat mata Ayu meneteskan air mata, tapi, setiap di tanya, dia hanya diam, tak menjawab, Ayu akhirnya meninggal setelah 3 bulan di rawat. abangnya, merasa bersalah
sampai hampir mau mengamuk di desa itu, namun, pak Prabu pun sama, seharusnya sejak awal, saat Ayu memohon di ijinkan KKN disana, ia tegas menolak, alasanya, memang tempat itu tidak baik untuk di tinggali mereka yang masih bau kencur.
Bima??

bagaimana?? meninggal juga, Malam sebelum dia meninggal, Bima teriak minta tolong, tapi ketika ditanya, kenapa dan minta tolong apa?

Bima berteriak ular, ular, ular, ia meninggal lebih dulu dari Ayu, tubuhnya di kebumikan, orang tuanya awalnya masih mau memperpanjang-

masalah ini sama pihak kampus, tapi akhirnya di cabut, dengan catatan, KKN tidak lagi di adakan di timur jawa lagi, sejak saat itu, kampus ini, hanya memperbolehkan KKN ke arah barat, tidak lagi timur, apalagi Desa yang jauh.
ada hal yang bikin gw radak susah gambarin adalah, narasumber (Widya) disamarkan, setiap beliau bercerita, beliau hanya menceritakan intinya, dan gw harus ngatur ulang ceritanya agar nyambung, terlepas dari itu, gw inget, tiap dia cerita, tanganya gugup, seperti –
tidak mau mengulang peristiwa itu. apapun itu, gw berharap cerita ini mengandung hikmah bagi kalian yang membacanya,

untuk peserta KKN nya pun sebenarnya bukan 6 orang, tapi 14 orang, gw perpendek untuk mempersingkat cerita beliau yang saling berkaitan satu sama lain

untuk kesalahan, pengetikan, dan bikin kentangnya, gw mohon maaf sebesar-besarnya.

memang benar, manusia itu merasa besar, padahal sesungguhnya ada kebesaran lain yang membuat manusia gak ada apa-apanya di balik kalimat kecil, dimanapun kalian berada, junjung tata krama-

saling menghormati, saling menjaga satu sama lain, dan senantiasa bersikap layaknya manusia yang beradab.

gw simple_Man undur diri, untuk waktu yang tidak di tentukan.

(kalau yang bersangkutan memperbolehkan post fotonya, akan gw post kok nanti) sampai jumpa. #bacahorror

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here