<pre><pre>Tidak ada doa bersama karena takut terinfeksi virus corona

Tidak ada doa bersama karena takut terinfeksi virus corona

Bismillah walhamdulillah adalah sholaatu wassalam "du Rasulillah wa ba".

Wabah korona yang dikenal sebagai COVID-19 telah mulai mengganggu orang-orang di tanah air kita. Setiap hari, surat kabar cetak dan online dibanjiri dengan berita virus mematikan ini. Pemerintah telah menyerukan banyak kegiatan di negara ini, termasuk beribadah dan menghindari kegiatan yang menghabiskan waktu.

Kecemasan tentang mengadakan shalat Jumat dapat dibatalkan oleh pecahnya korona?

Setelah diperiksa.

Karena pecahnya korona, membatalkan doa Jumat diizinkan oleh hukum di Senat.

Buktinya adalah sebagai berikut:

Pertama: Yurisprudensi menyatakan itu

درءالمفاسدأولىمنجلبالمصالح

Dar-ul mafaasid aulas min jalbil mashoolih

"Pencegahan bahaya memiliki prioritas di atas manfaat."

(Al-Mumti & # 39; fil Qawa & id 39 fidid al fiqhiyyah, hlm. 253)

Doa bersama sangat membantu.
Wabah korona adalah bahaya.

Pencegahan bahaya lebih diutamakan daripada manfaatnya.

Oleh karena itu, untuk mencegah penyebaran korona, menunda etiket untuk tidak pergi ke masjid terlebih dahulu diprioritaskan daripada shalat Jumat dan jamaah.

Deskripsi lengkap aturan ini dapat ditemukan di sini:

Yurisprudensi adalah penangguhan visa Umrah

Kedua, Hadits dari seorang teman Abdullah Bin Abbas, surat dari Abdullah Bin Abbas, mengatakan bahwa Abdullah Bin Abbas telah bertanya Muazin-nya menyampaikan pesan,

إذاقلت: أشهدأنلاالهإلاالله, أشهد أنمحمدارسولالله, فلاتقل: حاعلىالصلاة, قل: صلوافيبتات ?ت َقَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيإِرٌ مِنِّي, نإِ الْجَإِمُعَةَ عَزْمَةٌ َإِ َإِ

Jika Anda mengatakan AS-SYHADU ALLAA ILAA HA ILLALLAH, AS-SYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH … setelah itu, jangan katakan Hayya ‘alas sholaah (ayo berdoa). Tetapi katakan SHOLLU FII BUYUUTIKUM (berdoa di rumah).

Dia berkata: "Tampaknya publik telah membantah pandangan ini. Ibnu Abbas kemudian bertanya kepada masyarakat:" Apakah Anda terkejut dengan pendapat ini? Hal-hal seperti itu sebenarnya dilakukan oleh manusia yang lebih baik daripada saya.

Doa Jumat sejati adalah kewajiban. Tapi saya tidak suka membiarkan Anda pergi, jadi Anda berjalan di atas air dan tanah. (HR. Bukhori dan Muslim)

Dalam hadits yang dijelaskan di atas, sahabat Ibnu Abbas tidak diizinkan shalat pada hari Jumat karena hujan lebat. Dan wabah korona lebih berbahaya daripada hujan deras. Ini menunjukkan bahwa menghilangkan shalat Jumat bahkan lebih layak karena wabah virus Corona juga diperbolehkan.

Tempat ketigaKesimpulan ini didasarkan pada yurisprudensi Usul: metode kontur (pemahaman dan penerapan proposisi) dalam ilmu Qiyasul A la Bil Adna, yang mirip dengan kasus-kasus parah dalam kasus-kasus ringan.

Misalnya, di mana bahaya lebih besar jika terjadi hujan dan wabah virus korona?

Tentu saja, virus korona pecah. Jika hujan, itu mungkin berubah menjadi orang tua, dan itu mungkin bukan doa dan pesta Jumat, terutama virus Corona.

Profesor Shaykh Sulaiman Al Ruhaili -hafidzohullah- (Profesor Sekolah Hukum Islam Universitas Madinah dan Universitas Islam Madinah) menggunakan metode penilaian ini dalam Fatwa:

إذاوجدفيروسالكورونافيالمنطقةأومنعتالدولةمنالتجمعاتجازتعطيلالجمعةوالجماعةويرخصللناسفيالصلاةفيبيوتهمفإنهذاأشدمنالوحلوالمطرالذييرخصبهفيتركالجمعةوالجماعة, ومنكانمصاباأويشتبهأنهمصابيحرمعليهحضورالجمعةوالجماعةحمىاللهالجميع

Jika virus Corona ditemukan di suatu daerah, atau pemerintah setempat melarang massa, sholat Jumat dan sholat kelompok mungkin tidak dilakukan di dalam masjid. Orang-orang dihargai dengan kelegaan dalam doa di rumah. Karena wabah korona lebih berbahaya daripada hujan deras, dan hanya karena hujan lebat. Corona atau seorang pasien dari tersangka Corona dilarang menghadiri shalat Jumat dan doa kelompok. Semoga Allah melindungi semua orang. (Sumber: Twitter resminya)

Singkatnya, membatalkan hari Jumat karena wabah korona adalah tanah suci yang sah.

Menerapkan Fatwa di Indonesia

Setelah kami tahu bahwa wabah korona dapat menunda kewajiban shalat pada hari Jumat, maka satu juta yang kami pelajari adalah bahwa situasi ibu pertiwi Indonesia kami, haruskah kami menerapkan Fatwa di atasnya?

Profesor Fatwa Sulaiman Al Ruhaili dari Shaykh -hafidzohullah-
Ini adalah solusi hukum untuk kasus coronavirus Arab Saudi.
Tentu saja tidak cukup untuk melihat isi atau klaim Teva ketika menerapkan undang-undang agama dalam kasus-kasus plot seperti pecahnya plot. Tapi kita masih perlu melihat fatwa illat. Apakah itu ada di negara kita? Dengan cara ini kita juga bisa mendaftar di negara kita.

Untuk menjawab pertanyaan ini, kami lebih suka mengikuti nasib Almaty negara (UUI). Ada informasi terperinci dalam fatwa MUI:
-Untuk area dengan potensi transmisi korona tinggi, mungkin tidak sembrono.
-Untuk daerah dengan potensi rendah untuk penularan virus korona, shalat Jumat masih harus dilakukan.

Pengukuran potensi tinggi dan rendah didasarkan pada keputusan pemerintah daerah.
(Lihat: Fatwa MUI, No. 14, 2020. Tentang: Menyelenggarakan ibadah dalam acara wabah korona)

Wallahua Showa bus.

Ditulis oleh Usaddz Ahmad Anshori
(Alumni Universitas Islam Madinah, Dosen di PP Islamic Institute, Yogyakarta, Hama Kuno)

Anda dapat membaca artikel ini melalui aplikasi Tanya Ustadz untuk Android. Unduh sekarang!

Dukung Yufid dengan menjadi sponsor dan donor.

  • Akun donasi : BNI SYARIAH 0381346658 / BANK SYARIAH MANDIRI 7086882242 a.n. Jaringan YUASAN YUFID

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here